提交了三分之二的申请，桌子上的零食又空了，出去觅食，这几天天黑的不像话。

我一共申了12所学校的数学项目，里面没放几个保底。我对此准备了完善的说辞，对我妈是“要是全聚德，就quit转应用了”，对老学长是“如果继续做学术，未来比申博困难的事情多了去，申博失败也算早期纠错”，对部分利益无关人士是“上学期理论上保北大是很有把握的，既放弃了北大就不会再申比它差的学校了”（当然，...

這裡記錄孤獨，包括我如何在孤獨中生活、孤獨中的收穫、對孤獨的新解釋、以及少量的故事。（未完）

水

在談論孤獨之前，先品一品電影《東邪西毒》中孤獨者的話語：荒涼沙漠中，黃藥師（梁家輝）去找盲武士（梁朝偉）求和，想和他飲酒，盲武士斷交之意已決，說自己只喝水。“酒越喝越暖，水會越喝越寒。”

這個片段不時出現在我的腦中。儘管我無法...

… 我们永远不能确定，民主的投票是否真的能告诉我们什么是人民的偏好或利益。

为了理解这一点，我们可以考虑一个很平常的例子。假定一群人在争论是否应该允许在一个他们共享和控制的公共场所（比如学生宿舍）烟。再他们一致赞成受多数人的决定约束。这是否意味着，当且仅当多数人更希望公共场所允许吸烟，这群人会投票赞成允许吸烟呢？乍一看，似乎显然如此，但是稍加反思我们就会看到，未必如此。...

这个问题的提出源起于陈斯一老师的《政治哲学》课堂，当时陈老师以收藏象牙为一个例子，阐述贵族阶级追求“血气”（spirit，爱荣誉与爱胜利，卢梭称为“尊严”）的过程。我们不禁要生出以下合情合理的质疑：我们用“高雅——”“严肃——”这样的前缀不无敬意地称呼的一切艺术创造，和象牙这样的物什在这一点上有没有什么区别？用更耸人听闻的语言，米开朗琪罗的《大卫》、博斯的《人间乐园》、莫里哀的《悭吝人...

大宗师

“且有真人而后有真知。…以刑为体，以禮为翼，以知为时，以德为循。…”此处的“德”，恐怕只是庄子为使读者理解自己的思想，妥协设定的一个特征。毕竟此篇所述真人已与万物同生，超乎人间，其承载的是宇宙之理念，又怎会屈尊俯就人间世的道德呢？

“故其好之也一，其弗好之也一；其一也一，其不一也一。其一与天为徒，其不一与人为徒。”

（此诗为自创，情节设定于特洛伊战役之前，为阿瑞斯早年的故事）

阿瑞斯穿行在茂密的埃提亚森林， 一片

密密匝匝的棕榈树，雀鸟和乌鸦的啼鸣声。

以威风的步伐，直奔眼前的河流，使得

大地巍巍震颤，河流急促地冲刷着硕大的礁石，但愿将密林一分为二，使庸人无法通过，<...

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这篇算是我对...